Ciri-Ciri Isa 'Alaihissalam

By Yusuf bin Abdullah bin Yusuf Al-Wabil MA


Sebelum kita membicarakan masalah turunnya Isa Ibnu Maryam 'alaihissalam,
baiklah kita mengenal sifat-sifat atau identitasnya terlebih dahulu sebagaimana
yang disebutkan di dalam nash-nash syar'iyyah.

IDENTITAS ISA 'ALAIHISSALAM Ciri-ciri beliau menurut beberapa riwayat ialah
bertubuh sedang, tidak tinggi dan tidak pendek, berkulit merah dan berbulu,
dadanya bidang, rambutnya lurus seperti orang baru keluar dari pemandian, dan
rambutnya itu sampai di bawah ujung telinga (bagian bawah) yang disisir rapi dan
memenuhi kedua pundaknya.

Hadits-hadits yang menerangkan ciri-ciri Nabi Isa 'Alaihissalam antara lain yang
diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu,
ia berkata: Rasulullah saw bersabda:

"Artinya : Pada malam ketika saya diisra 'kan soya bertemu Musa, ..." lalu
beliau menyebutkan ciri-cirinya, kemudian melanjutkan sabdanya, "Dan saya juga
bertemu Isa, perawakannya sedang, kulitnya merah, seperti orang yang baru keluar
dari pemandian. " [Shahih Bukhari, Kitab Ahaadiitsil Anbiya', Bab Qaulillah
"Wadzkuruu fil Kitaabi Maryam" 6: 476; Shahih Muslim dengan Syarah Nawawi, Bab
Al-Isra' bi Rasulillah wa Fardhish-Shalawat 2: 232]

Imam Bukhari meriwayatkan dari Ibnu Abbas Radhiyallahu 'anhu, ia berkata:
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

"Artinya : Saya melihat Isa, Musa, dan Ibrahim (pada malam isra'). Isa berkulit
merah dan berbulu, serta bidang dadanya. " [Shahih Bukhari 6: 477].

Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, ia berkata:
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

"Artinya : Aku melihat diriku di Hijr dan orang-orang Quraisy bertanya
kepadaku... " Lalu beliau melanjutkan, "... Tiba-tiba Isa bin Maryam
'alaihissalam sedang berdiri menunaikan shalat. Orang yang paling mirip
dengannya ialah 'Urwah bin Mas 'ud Ats-Tsaqafi. " [Shahih Muslim dengan Syarah
Nawawi 2:237-238]

Dan diriwayatkan di dalam Shahihain dari Abdullah bin Umar Radhiyallahu 'anhu
bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

"Artinya : Pada suatu malam aku bermimpi berada di sisi Ka 'bah, lalu saya lihat
seorang lelaki berkulit coklat yang sangat bagus, rambutnya sampai di bawah
telinganya dan sangat indah serta disisirnya, dan rambut itu meneteskan air. Dia
bersandar pada dua orang lelaki atau pada pundak dua orang lelaki, dan dia
melakukan thawaf di Baitullah. Lalu saya bertanya, "Siapakah ini?" Kemudian
dijawab, "Ini adalah al-Masih Ibnu Maryam. " [Shahih Bukhari 6: 477; Shahih
Muslim Bab Dzikril Masih Ibni Maryam 'alaihissalam 2: 233]

Dan dalam riwayat Bukhari dari Ibnu Umar, ia berkata, "Tidak! Demi Allah, Nabi
saw tidak mengatakan Isa berkulit merah, tetapi beliau mengatakan. ..." Lalu dia
(Ibnu Umar) menyebutkan kelanjutan hadits seperti yang tersebut di atas.

Sedang menurut riwayat Muslim dari Umar Radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Tiba-tiba ada seorang lelaki berkulit
coklat (sawo matang). ..." hingga sabda beliau: "... menyisir rambutnya...."
[Shahih Muslim 2: 236].

Riwayat-riwayat tersebut kelihatannya bertentangan satu sama lain. Dalam satu
riwayat dikatakan bahwa Isa berkulit merah dan dalam riwayat lain dikatakan
berkulit coklat (sawo matang); dan dalam satu riwayat dikatakan rambutnya lurus
sedang dalam riwayat lain dikatakan rambutnya keriting. Karena itu riwayat-
riwayat tersebut perlu didudukkan perkaranya sebagai berikut:

Bahwa antara riwayat yang mengatakan berkulit merah dan berkulit coklat atau
sawo matang tidaklah bertentangan, karena warna coklatnya begitu cemerlang
hingga boleh dibilang merah. (Al-Isya'ah: 143). Adapun pengingkaran Ibnu Umar
terhadap riwayat yang mengatakan bahwa Isa berkulit merah, maka hal itu
bertentangan dengan riwayat dari sahabat-sahabat lain, seperti Abu Hurairah dan
Ibnu Abbas yang meriwayatkan bahwa Isa berkulit merah. Sedangkan pertentangan
pada riwayat lain dikatakan rambutnya keriting (ja'd), maka hal ini dapat
didudukkan bahwa yang lurus itu rambutnya dan yang ja'd (ju'ud) adalah tubuhnya
dengan arti dagingnya padat. [Periksa: Fathul-Bari 6: 486]